الرئيسية
أحدث الصوريا ال بيت محمد لقد حفظكم الله من الإمارة فهى حسرة وندامه
منتديات امير الحب فى الله (هنا مدرسة الحب فى الله) :: الفئة الأولى :: التعريف بآل بيت رسول الله وأصحابه الكرام
صفحة 1 من اصل 1
يا ال بيت محمد لقد حفظكم الله من الإمارة فهى حسرة وندامه
Admin الأحد مارس 21, 2010 1:41 pm
يا ال بيت محمد لقد حفظكم الله من الإمارة فهى
حسرة وندامه (1)
[size=16] يا
ال بيت محمد لقد حفظكم الله من الإمارة فهى حسرة وندامه
بسم الله الرحمن الرحيم
(32)يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ
اتَّقَيْتُنَّ
فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ
وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا
(33)وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ
الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى
وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ
إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ
الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا
صدق الله العظيم
نعم يا امراء القلوب ملكتم قلوب المسلمين بحبهم لكم
فحبكم عبادة يتقرب المسلمين لله به
لقد طهركم الله تطهيرا عن الامارة والحكم ففيهما الحسرة والندامه
ووالاكم على قلوب عباده فأيها افضل ان تملكوا الرقاب ام تملكوا شغاف القلوب
فأختار الله لكم ان تكونوا دعاة وموجهين وان تكونوا اولياء له ومنعكم من
الخلافة والرئاسه
ليس غضب عليكم ولكن اشفاقا ورحمة عليكم فهى تكليف وليست تشريف
وسترون منقلب من طلبها ولم يؤدى حقها فاحمدوا الله على ذلك انه لم يفتنكم
ولم يبتليكم بها
فماهى الإمارة وماهى الخلافه وماهى الرئاسة
كلها مرادفات لمعنى واحد وهى تولى أحدالمسلمين حكم المسلمين
وتولى إدارة شئون حياتهم الدنيويه والدينيه فالامير هو قائد السفينه
وشعبه هم ركاب السفينه وولاته مساعديه وعليه كربان للسفينه ان يصل بها
الى بر الامان فماهو بر الامان سابقا ولاحقا
بر الامان فى الصدر الاول فى الاسلام كان هو تثبيت دين الله فى الارض
واعلاء راية لا اله الا الله محمد رسول الله واقامة العدل على الارض وعدم
اجبار
احد على الدخول فى الاسلام جبر او قهرا حتى تصل السفسنة بقائدها وراكبيها
الى رضى الله
والى سعة فى القبور وجنة عرضها السموات والارض واهداف دنيوية من اقامة
العدل والمسواة
وخدمة شعبه وقضاء حوائجهم بدون تكبر عليهم ولا تعالى على عباد الله
فكان اول قائد للسفينه هو المجتبى من الله حبيب الله محمد زعيم وقائد ونبى
مؤيد من السماء
معصوم من الخطأ والذلل فكان هناك اتصال مباشر بين الارض والسماء
فلم ينطق علية الصلاة والسلام عن هوى عن نفسه فما كان منطقه وكلامه الا
وحيا يوحى اليه من الله
يُعدل ويُقوم جميع التصرفات لتخرج من كونها تصرفات بشريه بعقل بشرى الى
تعليمات وإيحائات
ربانيه تصونه وتحفظه عن الوقوع فى الذلل فكان السداد والتوفيق من الله
حليفة فى كل خطوه يخطوها
فهو النبى المختار فألف الله على حبة القلوب وفتح له فتحا مبينا ونشر الله
الاسلام فى جزيرة العرب
لتكون منارة التوحيد فى العالم وتكون امته ختام الامم خير امة اخرجت للناس
فحقق الله الهدف من ارسال رسوله ان وضع فى الارض بذرة التوحيد والايمان
وعلى اصحابه الطاهرين الابرار واتباعه الصالحين الاخيار
ان يرعوها وينشروها ببركة الله ولكن انقطع الاتصال المباشر بين الارض
والسماء بموت رسول الله صلى الله عليه وسلم
ولكن هناك شرع الله المتجسد فى كتاب الله بين ايته وفى احاديث رسول الله
ومواقفه وتصرفاته القوليه والفعليه
لذا خسر اهل الله خسارة عظيمة بموته صلى الله عليه وسلم وانقطع عنهم توجيه
السماء لهم لحظه بلحظه ويوم بيوم
وتاكيد فعل والحض عليه او التعذير والتوجيه لعدم فعل عمل معين فكانت الصورة
واضحة الرؤيه والمعالم
لاغبار عليها لامجال للفلسفة او للجدال او الاجتهاد فرسول الله موجود يؤيده
الله بمدده وينير له بصيرته ويلهمه الصواب
فلم علم حبيب الله بانه الى ربه راحل واختار جوار الرفيق الاعلى وصعدت اطهر
روح على الارض الى السماء
لم يفرض احد بعينه ان يكون اميراو حاكم او خليفة للمسلمين مباشرة فهو يعلم
انها مصيبة واختبار وابتلاء
فقد كان هو رسول الله ويوحى اليه فماذا سيفعل القادم وعلى اى شيىء سيعتمد
فى اتخاذ قرارته وادارة شئون المسلمين
فلمح من بعيد بصديق الامة بان يؤم المسلمين فى الصلاة فى حالة مرضه ولو
اراد ان يصرح بان يكون ابا بكر خليفته على المسلمين لفعل
ولكنها الشورة والبيعة وان يقبل المسلمين خليفته بحرية لا بقهر او بجبر حتى
لو كان امرا من رسول الله
فقد اختاره الصديق لامامة المسلمين فى صلاتهم عند مرضهم فقد رضى به إماما
لشئون الدين واهم شيىء فى دين المسلم هى الصلاة
فهى عمود الدين اذا صلحت كان ما بعدها ايسر
شاهد العباس بن عبد المطلب علامات الموت وارحيل فى وجه رسول الله ص فأقبل
على على بن ابى طالب يطلب منه
ان يدخل على رسول الله يستوصى بهم خيرا ويطلب منه الخلافة لبنى هاشم وبنى
عبد المطلب فكان على رضى الله عنه
ذكى فتن قال له ياعم كيف لو طلبتها منه ورفض ان يعطيها لنا فوالله لنا
هيبها الناس لنا ابدا بعد ذلك لان رسول رفضها لنا
نعم رفض سيدنا على مبدأ التوريث فى الحكم او فى النبوة لانه لو كان من بنى
هاشم لجمع النبوة والحكم ولزعم انه مؤيد من السماء
ومعصوم ويتكلم باسم الله $$ لذا نعلم ان الله قدير حكيم فالحكمه فى عدم
بقاء ابناء ذكور لرسول الله قد تكون ذلك
لعدم توريث حكم النبوة *هل لو كان طلب سيدنا محمد ودعى الله ان يرزقه بولد
يعيش له أكان رد طلبه الله وهو المستجاب الدعوة
وحبيب الله ولكن استوعبها رسول الله فرضى بقضاء الله وبقدره وان كانت
الذكور لتخليد اسم الاب
فهاهو اسمك يامحمد لا تذكر لا اله الا الله الا ذكر اسمك مكمل لشهادة
التوحيد محمد رسول الله
عوضه الله بحب امته له فهو الوالد والجد لنا جميعا واحب الينا من ابائنا
وامهتنا وزوجاته امهات المؤمنين
نعم لا تجتمع النبوة والحكم والخلافه الا بتكليف مباشر من الله وبوحى فانتم
يابنى هاشم اهل النبوة وستكون الخلافه
والاماره فى قوم اخرين
مات حبيب الله دخل علية الصديق وكشف عن وجهه الشريف وقال طبت حيا وطبت ميتا
يارسول الله
لن نخوض فى السقيفة وما حدث فيها وما يدعيه البعض انها تمثليات وادوار وزعت
فمثل هؤلاء لا يطلبون الامارة
ولا يطلبون الدنيا فهم ابعد شيىء عن طلبها واكبر دليل على ذلك سيرتهم
العطرة الذكيه وما قدموا من خدمات جليله للاسلام
وكانوا نمازج يقتدى بها فى من يريد ان يكون حاكم او امير على قوم
هذا الحليم رقيق القلب الاسيف تحول الى اسد كاسر يحمى به الله حمى الاسلام
هاهى الرد من كان يعبدوا محمد او خائفين
من دعائه عليهم او من بئسه عليهم علم خبروا وفاته فارتدوا على ادبارهم
وخلعى عصى السمع والطاعه وظهر من يدعون النبوة
من لهم يوقفهم عند حدهم انه الصديق انه ثانى اثنين اذ هما فى الغار حاربهم
اوقف الردة والمرتدين واعاد الناس الى دين الله افوجا
ولم يكن يعتبر الخلافة او الامارة تشريفا ومنصبا فخما وترفيه ولا فرصه
لتجميع الثروات & فخرج منها كما دخل اليها وكان خير
خلف لخير سلف حبيبه وقدوته واستاذه محمد ص فجزاك الله عنا كل الخير يا صديق
الامه على ما خدمت به دين الله
وليخسىء من يسبه او يريد ان ينتقص من قدرة فالله حسيبه والله من سياخذ حقه
من كل من تطاول عليه بالسب
وصلت الخلافه الى فاروق الامه مدرسة العدل بعد رسول الله لن نبحث فى
مناقبهوكرامات اجراه الله على يديه فى ياسارية الجبل
ولكن استلم الخلافه وجلا خائفا من شرها وفتنتها فقاد دفة الحكم ويكفينا قصة
القبطى المصرى مع بن عمر بن العاص فى مصر
ومواقف اخرى تجبرك ان تقف خجلا وحياء اما شخصيه قياديه مثل عمر بن الخطاب
الذى فتح الله على عهدة الفوتحات فى فارس
والعراق وبقاع كثيره على الارض وبدأ نور الله يسرى فى قلوب جديده ومناطق
جديده
حكمت فعدلت فأمنت فنمت يافاروق الامه ولعنة الله على قاتلك فشرفك الله
بالشهاده فجزاك الله عنا كل خير
وبموت عمر بدأت الفتن بين ابناء امة محمد كل يجتهد وكل ينفذ ما ستقر عليه
اجتهاده ولكن المهم صدق النية والاخلاص لله
فنحن لا نعلم النوايا والله هو من يعلمها ولكن علينا ان نظن بالمؤمنين خيرا
ونلتمس لهم الاعذار لحل مشكله معين
فى تصرف معين فعلوه
انتظرونى فى الجزء القادم ان شاء الله
بقلم / محمد ابو الفضل
تم نشرها فى جريدة اليوم السعوديه
[/size]
ال بيت محمد لقد حفظكم الله من الإمارة فهى حسرة وندامه
بسم الله الرحمن الرحيم
(32)يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ
اتَّقَيْتُنَّ
فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ
وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا
(33)وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ
الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى
وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ
إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ
الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا
صدق الله العظيم
نعم يا امراء القلوب ملكتم قلوب المسلمين بحبهم لكم
فحبكم عبادة يتقرب المسلمين لله به
لقد طهركم الله تطهيرا عن الامارة والحكم ففيهما الحسرة والندامه
ووالاكم على قلوب عباده فأيها افضل ان تملكوا الرقاب ام تملكوا شغاف القلوب
فأختار الله لكم ان تكونوا دعاة وموجهين وان تكونوا اولياء له ومنعكم من
الخلافة والرئاسه
ليس غضب عليكم ولكن اشفاقا ورحمة عليكم فهى تكليف وليست تشريف
وسترون منقلب من طلبها ولم يؤدى حقها فاحمدوا الله على ذلك انه لم يفتنكم
ولم يبتليكم بها
فماهى الإمارة وماهى الخلافه وماهى الرئاسة
كلها مرادفات لمعنى واحد وهى تولى أحدالمسلمين حكم المسلمين
وتولى إدارة شئون حياتهم الدنيويه والدينيه فالامير هو قائد السفينه
وشعبه هم ركاب السفينه وولاته مساعديه وعليه كربان للسفينه ان يصل بها
الى بر الامان فماهو بر الامان سابقا ولاحقا
بر الامان فى الصدر الاول فى الاسلام كان هو تثبيت دين الله فى الارض
واعلاء راية لا اله الا الله محمد رسول الله واقامة العدل على الارض وعدم
اجبار
احد على الدخول فى الاسلام جبر او قهرا حتى تصل السفسنة بقائدها وراكبيها
الى رضى الله
والى سعة فى القبور وجنة عرضها السموات والارض واهداف دنيوية من اقامة
العدل والمسواة
وخدمة شعبه وقضاء حوائجهم بدون تكبر عليهم ولا تعالى على عباد الله
فكان اول قائد للسفينه هو المجتبى من الله حبيب الله محمد زعيم وقائد ونبى
مؤيد من السماء
معصوم من الخطأ والذلل فكان هناك اتصال مباشر بين الارض والسماء
فلم ينطق علية الصلاة والسلام عن هوى عن نفسه فما كان منطقه وكلامه الا
وحيا يوحى اليه من الله
يُعدل ويُقوم جميع التصرفات لتخرج من كونها تصرفات بشريه بعقل بشرى الى
تعليمات وإيحائات
ربانيه تصونه وتحفظه عن الوقوع فى الذلل فكان السداد والتوفيق من الله
حليفة فى كل خطوه يخطوها
فهو النبى المختار فألف الله على حبة القلوب وفتح له فتحا مبينا ونشر الله
الاسلام فى جزيرة العرب
لتكون منارة التوحيد فى العالم وتكون امته ختام الامم خير امة اخرجت للناس
فحقق الله الهدف من ارسال رسوله ان وضع فى الارض بذرة التوحيد والايمان
وعلى اصحابه الطاهرين الابرار واتباعه الصالحين الاخيار
ان يرعوها وينشروها ببركة الله ولكن انقطع الاتصال المباشر بين الارض
والسماء بموت رسول الله صلى الله عليه وسلم
ولكن هناك شرع الله المتجسد فى كتاب الله بين ايته وفى احاديث رسول الله
ومواقفه وتصرفاته القوليه والفعليه
لذا خسر اهل الله خسارة عظيمة بموته صلى الله عليه وسلم وانقطع عنهم توجيه
السماء لهم لحظه بلحظه ويوم بيوم
وتاكيد فعل والحض عليه او التعذير والتوجيه لعدم فعل عمل معين فكانت الصورة
واضحة الرؤيه والمعالم
لاغبار عليها لامجال للفلسفة او للجدال او الاجتهاد فرسول الله موجود يؤيده
الله بمدده وينير له بصيرته ويلهمه الصواب
فلم علم حبيب الله بانه الى ربه راحل واختار جوار الرفيق الاعلى وصعدت اطهر
روح على الارض الى السماء
لم يفرض احد بعينه ان يكون اميراو حاكم او خليفة للمسلمين مباشرة فهو يعلم
انها مصيبة واختبار وابتلاء
فقد كان هو رسول الله ويوحى اليه فماذا سيفعل القادم وعلى اى شيىء سيعتمد
فى اتخاذ قرارته وادارة شئون المسلمين
فلمح من بعيد بصديق الامة بان يؤم المسلمين فى الصلاة فى حالة مرضه ولو
اراد ان يصرح بان يكون ابا بكر خليفته على المسلمين لفعل
ولكنها الشورة والبيعة وان يقبل المسلمين خليفته بحرية لا بقهر او بجبر حتى
لو كان امرا من رسول الله
فقد اختاره الصديق لامامة المسلمين فى صلاتهم عند مرضهم فقد رضى به إماما
لشئون الدين واهم شيىء فى دين المسلم هى الصلاة
فهى عمود الدين اذا صلحت كان ما بعدها ايسر
شاهد العباس بن عبد المطلب علامات الموت وارحيل فى وجه رسول الله ص فأقبل
على على بن ابى طالب يطلب منه
ان يدخل على رسول الله يستوصى بهم خيرا ويطلب منه الخلافة لبنى هاشم وبنى
عبد المطلب فكان على رضى الله عنه
ذكى فتن قال له ياعم كيف لو طلبتها منه ورفض ان يعطيها لنا فوالله لنا
هيبها الناس لنا ابدا بعد ذلك لان رسول رفضها لنا
نعم رفض سيدنا على مبدأ التوريث فى الحكم او فى النبوة لانه لو كان من بنى
هاشم لجمع النبوة والحكم ولزعم انه مؤيد من السماء
ومعصوم ويتكلم باسم الله $$ لذا نعلم ان الله قدير حكيم فالحكمه فى عدم
بقاء ابناء ذكور لرسول الله قد تكون ذلك
لعدم توريث حكم النبوة *هل لو كان طلب سيدنا محمد ودعى الله ان يرزقه بولد
يعيش له أكان رد طلبه الله وهو المستجاب الدعوة
وحبيب الله ولكن استوعبها رسول الله فرضى بقضاء الله وبقدره وان كانت
الذكور لتخليد اسم الاب
فهاهو اسمك يامحمد لا تذكر لا اله الا الله الا ذكر اسمك مكمل لشهادة
التوحيد محمد رسول الله
عوضه الله بحب امته له فهو الوالد والجد لنا جميعا واحب الينا من ابائنا
وامهتنا وزوجاته امهات المؤمنين
نعم لا تجتمع النبوة والحكم والخلافه الا بتكليف مباشر من الله وبوحى فانتم
يابنى هاشم اهل النبوة وستكون الخلافه
والاماره فى قوم اخرين
مات حبيب الله دخل علية الصديق وكشف عن وجهه الشريف وقال طبت حيا وطبت ميتا
يارسول الله
لن نخوض فى السقيفة وما حدث فيها وما يدعيه البعض انها تمثليات وادوار وزعت
فمثل هؤلاء لا يطلبون الامارة
ولا يطلبون الدنيا فهم ابعد شيىء عن طلبها واكبر دليل على ذلك سيرتهم
العطرة الذكيه وما قدموا من خدمات جليله للاسلام
وكانوا نمازج يقتدى بها فى من يريد ان يكون حاكم او امير على قوم
هذا الحليم رقيق القلب الاسيف تحول الى اسد كاسر يحمى به الله حمى الاسلام
هاهى الرد من كان يعبدوا محمد او خائفين
من دعائه عليهم او من بئسه عليهم علم خبروا وفاته فارتدوا على ادبارهم
وخلعى عصى السمع والطاعه وظهر من يدعون النبوة
من لهم يوقفهم عند حدهم انه الصديق انه ثانى اثنين اذ هما فى الغار حاربهم
اوقف الردة والمرتدين واعاد الناس الى دين الله افوجا
ولم يكن يعتبر الخلافة او الامارة تشريفا ومنصبا فخما وترفيه ولا فرصه
لتجميع الثروات & فخرج منها كما دخل اليها وكان خير
خلف لخير سلف حبيبه وقدوته واستاذه محمد ص فجزاك الله عنا كل الخير يا صديق
الامه على ما خدمت به دين الله
وليخسىء من يسبه او يريد ان ينتقص من قدرة فالله حسيبه والله من سياخذ حقه
من كل من تطاول عليه بالسب
وصلت الخلافه الى فاروق الامه مدرسة العدل بعد رسول الله لن نبحث فى
مناقبهوكرامات اجراه الله على يديه فى ياسارية الجبل
ولكن استلم الخلافه وجلا خائفا من شرها وفتنتها فقاد دفة الحكم ويكفينا قصة
القبطى المصرى مع بن عمر بن العاص فى مصر
ومواقف اخرى تجبرك ان تقف خجلا وحياء اما شخصيه قياديه مثل عمر بن الخطاب
الذى فتح الله على عهدة الفوتحات فى فارس
والعراق وبقاع كثيره على الارض وبدأ نور الله يسرى فى قلوب جديده ومناطق
جديده
حكمت فعدلت فأمنت فنمت يافاروق الامه ولعنة الله على قاتلك فشرفك الله
بالشهاده فجزاك الله عنا كل خير
وبموت عمر بدأت الفتن بين ابناء امة محمد كل يجتهد وكل ينفذ ما ستقر عليه
اجتهاده ولكن المهم صدق النية والاخلاص لله
فنحن لا نعلم النوايا والله هو من يعلمها ولكن علينا ان نظن بالمؤمنين خيرا
ونلتمس لهم الاعذار لحل مشكله معين
فى تصرف معين فعلوه
انتظرونى فى الجزء القادم ان شاء الله
بقلم / محمد ابو الفضل
تم نشرها فى جريدة اليوم السعوديه
[/size]
Admin- Admin
- المساهمات : 174
تاريخ التسجيل : 12/03/2010 -
مواضيع مماثلة» شرح نزهة النظر: لفضيلة الشيخ أبي عبد الله محمد سعيد رسلان حفظه الله تعالى
» من هو محمد صلى الله عليه وسلم ؟
» منتديات بستان الاحبه فى الله ورسوله (هنا مدرسة الحب فى الله)
» حكمة تعدد الزوجات لرسول الله صلى الله عليه و سلم
» حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم
» من هو محمد صلى الله عليه وسلم ؟
» منتديات بستان الاحبه فى الله ورسوله (هنا مدرسة الحب فى الله)
» حكمة تعدد الزوجات لرسول الله صلى الله عليه و سلم
» حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم
منتديات امير الحب فى الله (هنا مدرسة الحب فى الله) :: الفئة الأولى :: التعريف بآل بيت رسول الله وأصحابه الكرام
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى